was bedeutet mein traum?

ich bin gerade eben aufgewacht und hatte einen merkwürdigen traum… ich habe geträumt das ich schwanger bin mit zwillingen (ich gehe noch zur schule und eig bin ich 0 ready für kinder) mit meinem jetzigen fast freund. in diesem traum wohnten wir zusammen in einem haus obwohl ich in dem traum meine schule noch nd abgeschlossen habe also noch nd 18 bin. ich war dann mit einem mädchen befreundet aber sie kam sehr psycho rüber und hat bei einem schulausflug irgendwie versucht einen anschlag zu machen, weswegen ich die freundschaft mit ihr beendet habe (das war auch nur im traum so ich kenne niemanden der so ist in echt😂). weil meine freundesgruppe und ich die freundschaft mit ihr beendet haben, hatten wir sehr angst das sie einen anschlag auf mich macht weil ich schwanger bin und es meine idee war die freundschaft zu beenden usw. wir haben dann auf unseren zug gewartet weil wir wollten mein handy aufladen bei mir zuhause und dann in ein hotel bleiben bis wir denken das ich in sicherheit bin. während wir auf den zug gewartet haben habe ich die ganze zeit gebetet (auf christlicher weise), dass mir nix passieren soll und meinen zukünftigen babies auch nicht. dann waren wir bei mir zuhause und haben die handies aufgeladen bis wir dann gesehen haben, dass sie auf einmal bei uns war. wir haben ihr dann friedlich erklärt warum wir nicht mit ihr befreundet sein wollen und das wenn sie sich verändert und sich hilfe holt das wir wieder mit ihr befreundet sein wollen. sie hat es dann akzeptiert und nichts schlimmes gemacht jedoch war ihr gesichtsausdruck etwas komisch. dann war mein traum aber vorbei bis irgendwas anderes passiert war, weil ich aufgewacht bin.

ich träume sehr oft wie ich vor irgendwas angst habe und deshalb bete, damit mir nichts passiert oder sonstiges. ich bin auch christin katholisch (nicht getauft).

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Fürbitten schädlich?

Wieder mal eine Frage an die Christen.

Kennt ihr die STEP-Studie?

STEP steht für "Study of the Therapeutic Effects of intercessory Prayer". STEP ist eine prospektive, randomisierte, kontrollierte, blinde Multicenter-Studie. Festgestellt werden sollte, ob und wie sehr Bypass-Patienten von Gebeten profitieren, die andere, ihnen unbekannte Leute für sie sprechen. Studienleiter war der Kardiologe Professor Herbert Benson von der Harvard-Universität in Boston in den USA.

Teilgenommen haben 1802 Bypass-Patienten an sechs US-amerikanischen Kliniken - Protestanten, Katholiken, Juden und Angehörige anderer Religionsgemeinschaften. Sie wurden per Zufallsauswahl in drei Gruppen eingeteilt.

Gruppe 1: Den Patienten wurde gesagt, daß für sie gebetet wird oder auch nicht. Sie konnten sich der Fürbitten also nicht sicher sein. Aber es wurde für sie gebetet.

Gruppe 2: Den Patienten wurde das Gleiche gesagt wie denen in Gruppe 1. Tatsächlich wurde aber nicht für sie gebetet.

Gruppe 3: Den Patienten wurde gesagt, daß auf jeden Fall für sie gebetet wird. Was auch geschah.

Die Gebete wurden gesprochen von Katholiken und Protestanten jeweils einen Tag vor der Operation der Patienten und dann täglich bis 14 Tage danach. Den Betenden wurde nur der Vorname und der Anfangsbuchstabe des Nachnamens der Patienten aufgelistet, für die sie Fürbitte leisten sollten.

Wie und wie lange sie für die Kranken beten, war ihnen überlassen. Nur eine bestimmte Bitte sollten sie wortwörtlich immer aussprechen: "Für eine erfolgreiche Operation mit einer schnellen Gesundung ohne Komplikationen!" Die behandelnden Ärzte wußten nicht, welche Patienten in welcher Gruppe waren.

Primärer Endpunkt waren Komplikationen innerhalb von 30 Tagen nach der Op.

Ergebnis:

Die Gebete haben mit 14 Prozent einen statistisch signifikanten Schaden angerichtet in der Gruppe, in der die Patienten gewusst haben, dass beim lieben Gott ein gutes Wort für sie eingelegt wird. Verglichen mit der Ausgangshypothese der Forscher erlitten sogar fast doppelt so viele Patienten nach der Bypass-Op Komplikationen. Wo die Patienten sich der Gebete nicht sicher sein konnten, war der Schaden geringer und nicht signifikant. Am besten aber schnitt die Gruppe der Patienten ab, für die nicht gebetet wurde.

Die Autoren der Studie mutmassten, dass in Gruppe drei das Wissen um die fremde Fürsprache einen gewissen Leistungsdruck ausgelöst haben könnte - und damit Stress, der die Genesung behinderte.

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16569567/

Was ist eure Meinung als Gläubige dazu? Sollte man auf dieser Grundlage Fürbitten nicht lieber lassen oder es zumindest dann den Leuten nicht sagen?

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