Werden die guten taten 40 Tage nicht angenommen wenn man Rauschmittel genommen hat, auch wenn man es bereut und nie wieder machen will?

Zu den Übeln des Alkoholtrinkens gehört, dass die Gebete, die die erhabensten Formen der Anbetung sind, nicht angenommen werden. Und wenn die Gebete nicht angenommen werden, dann werden andere gute Taten erst recht nicht angenommen, wie eine Gruppe von Gelehrten festgestellt hat. Al-Qari sagte in Al-Mirqat: "Al-Ashraf sagte: 'Der Grund, warum speziell das Gebet erwähnt wurde, ist, dass es die erhabenste Form der körperlichen Anbetung ist. Wenn also selbst diese nicht angenommen wird, dann ist es umso wahrscheinlicher, dass keine andere Form der Anbetung angenommen wird.'"

Der Ausweg aus dieser Situation besteht darin, dass der Trinker eine aufrichtige Tawbah (Reue) vollzieht, denn die Tawbah löscht das aus, was davor war. Deswegen sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: "Wer auch nur einen Schluck Alkohol trinkt, dessen Tawbah (Reue) wird vierzig Tage lang nicht angenommen. Wenn er dann aber Tawbah (bereut), wird Allah seine Tawbah annehmen." Überliefert von An-Nasa'i, Ibn Majah und Ahmad und für authentisch erklärt von Al-Albani. Al-Qari sagte: "Wenn er also Tawbah macht, indem er aufhört (den Alkohol zu trinken) und es bereut, wird Allah seine Tawbah annehmen." [1]

Eine Anzahl von Gelehrten sind der Ansicht, dass dies nicht nur für das Gebet gilt; vielmehr werden auch andere Anbetungen nicht akzeptiert. Wir bitten Allah, uns sicher und gesund zu halten.

Al-Mubaarakfoori sagte in Tuhfat al-Ahwadhi: Es wurde gesagt, dass das Gebet deshalb erwähnt wurde, weil es die beste der körperlichen Anbetungen ist. Wenn es nicht akzeptiert wird, ist es wahrscheinlicher, dass auch andere Anbetungen nicht akzeptiert werden. Endzitat aus Tuhfat al-Ahwadhi. Das wurde auch von al-‘Iraaqi und al-Munaawi erwähnt.

Wir haben zwei Dinge in den genannten Antworten hervorgehoben:

1 - Die Tatsache, dass es nicht akzeptiert wird, bedeutet, dass man nicht die Belohnung erlangt; es bedeutet nicht, dass man aufhören sollte zu beten. Wenn eine Person also aufhört zu beten, dann hat sie eine weitere Sünde begangen, die möglicherweise schlimmer ist als Alkoholkonsum, nämlich das Aufgeben des Gebets.

Wenn eine Person in der Lage ist, Haddsch zu machen, dann muss sie es sofort gemäß der Mehrheit der Gelehrten tun, und es ist ihr nicht erlaubt, es zu verzögern; wenn sie es verzögert, dann begeht sie eine Sünde.

2 - Diese Bestrafung für den Alkoholkonsum gilt nur für denjenigen, der nicht Buße tut. Wenn eine Person Buße tut und sich Allah zuwendet, dann wird Allah ihre Reue annehmen und ihre guten Taten.

So weißt du, dass du dich zu Allah bekehren und nie wieder dorthin zurückkehren musst. Du solltest viele rechtschaffene Taten tun, was auch die Haddsch umfasst, denn es gibt keine Belohnung für einen angenommenen Haddsch außer dem Paradies. Wenn ein angenommener Haddsch mit Buße verbunden ist, dann werden alle Sünden, klein und groß, getilgt. [2]

Shaykh Uthman Al-Khamees wurde gefragt:

Frage: Manche denken, wenn man Berauschendes (Khamr) zu sich nimmt, dann betet man 40 Tage lang nicht, ist das wahr?

Antwort: Nein, das ist nicht wahr. Genauso wie die Einnahme von Berauschendes (Khamr) eine der größeren Sünden und verboten (haraam) ist, ist das Unterlassen des Gebets (salaah) ebenfalls verboten und eine der größeren Sünden, sogar größer als das Einnehmen von Berauschendes (Khamr). Das Unterlassen des Gebets ist schwerwiegender als die Einnahme von Berauschendes (Khamr). Deshalb ist es einem Menschen nicht erlaubt, das Gebet (salaah) unter dem Vorwand zu unterlassen, dass er Berauschendes (Khamr) zu sich nimmt. Vielmehr muss er beten und er muss Tawbah (Reue) für die Einnahme von Berauschendes (Khamr) leisten. Was den Ausspruch des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, angeht, dass 40 Tage lang kein Gebet von ihm angenommen wird, so ist damit gemeint, dass er dafür keinen Lohn erhält. Aber die Pflicht des Gebets fällt von ihm nicht ab, d.h. er wird dafür zur Rechenschaft gezogen. Aber, Allah möge uns davor bewahren, wenn er stirbt, während er nicht betet und Berauschendes (Khamr) zu sich nimmt, dann befindet er sich in großer Gefahr, ewig in der Hölle zu brennen. Aber er zu sich nimmt Berauschendes (Khamr), und wir bitten Allah, dass Er ihm Tawbah (Reue) gewährt. Es ist seine Pflicht, Tawbah vom Einnehmen von Berauschendes (Khamr) zu leisten. Aber er muss beten, denn das Unterlassen des Gebets (salaah) ist schwerwiegender als das Einnehmen von Berauschendes (Khamr). [3]

[1] تجب التوبة من شرب الخمر حتى تقبل الأعمال

[2] If the prayer of a wine-drinker will not be accepted for forty days, will his Hajj not be accepted either?

[3] المقصود بأن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما- الشيخ عثمان الخميس- مقاطع مختصرة مهمة مفيدة